二卷。元白珽(1248－1328)撰。白珽字廷玉，号湛渊，晚号栖霞山人，钱塘(今浙江杭州)人。元人灭宋，以安丰县丞召之，拒不仕元，在家读书十七年。中年以后出游中原，至大都(今北京)，以李衍荐受任为太平
不分卷。清黄奭辑。黄奭生卒年及事迹未详。此书以天人感应学说论历代礼制的变化，其核心思想大意是：王者制礼作乐本之于天命，然而天命不常，因之历代礼制都有增损、改易。如：唐虞五庙是亲庙四种加始祖庙，其后夏、
六卷。明蒋以化(约1584年前后在世)撰。蒋以化，字仲学，号养桐，常塾人，蒋以忠之弟。生卒年均不详，隆庆元年(1567)举人，官至监察御史。《西台漫记》一书杂记见闻，也多涉及僻逸幽怪的事。例如其中记叙
一卷。清褚峻摹图，牛运震(1706－1758)补说。褚峻(约1658－1728)，字千峰，合阳(今属陕西省)人。峻工于刻字，以贩卖碑刻为业。经常自带干粮，走入深山穷谷、败墟废址中，搜求金石文字。凡前人
十二卷。元倪瓒(1301－1374)撰。瓒字元镇，号云林。无锡(今属江苏)人。元末著名画家。“画房逸品。诗文不屑屑苦吟，而神思散朗，意格自高，不可限以绳墨。”(《四库全书总目》)明天应间，有蹇朝阳刻本
一卷。宋宋子安撰。宋子安，生卒年及事迹均不详。著有《东溪试茶录》。《东溪试茶录》原载左圭《百川学海》中，题名为宋子安撰。晁公武《读书志》作朱子安。然而《百川学海》为旧刻，并且《宋史·艺文志》也作宋子安
十二卷。春秋疑义一卷。清华学泉撰。学泉字天沐，号霞峰，江苏无锡人。学泉一生未入仕途，常闭户读书，日夜不倦；张伯行巡抚江苏，曾延请他主东林书院讲席，不赴，以布衣终。其著作还有《仪礼丧服或问》等。《春秋类
一卷。旧本题明释莲儒撰。书中记湖州画竹者二十人，皆抄袭它书而成，其中李公择妹、苏轼二条抄自米芾《画史》。黄斌老、黄彝、张昌嗣、文氏、杨吉老、程堂六条抄自邓椿《画继》。刘仲怀、王世英、蔡圭、李衎、李士行
一卷。旧题宋魏了翁(详见《九经要义》)撰。此书仅录《内经》之语二十条，无发明创见。附录历代医师一百九十人，自上古迄于宋代，张冠李戴，谬误甚多，如将淮南子列于东汉，孟昶、唐慎微列于蜀汉，贞白先生陶弘景分
一卷。姚秦释僧肇撰。僧肇生平事迹详见《维摩诘所说经注》条。《肇论》为僧肇的论文集。卷首载《宗本义》解说本无实相法性，性空缘会五名一义之宗旨，概括全书大意。后载四篇论文：第一，《物不迁论》，发挥般若性空