一卷。清叶燮(1627－1703)撰。叶燮生平事迹见《已畦诗集》条。清朝文学，以汪琬、魏禧和侯方域为三大家。但魏禧才学纵横，而未归纯粹。方域则磊落英多，颇嫌蹉。惟汪琬湛深经术，盘纡清缜，但其病在浅泛矜夸，力弱不能健举，当时与叶燮交好，名复相埒，燮因列著其失，以规正之，持论平允，颇中其病。蔡《鸡窗丛语》，谓此书为燮因艳琬之应举鸿博，恚为琬所卖，修怨而作。陈康祺《郎潜纪闻三笔》，则谓燮以琬名太高，意气太盛，向不满于其文而作。然叶燮性本刚直，其宰宝应，以强项弃职。同时因与陆庞其同列白简，自谓荣于迁除，其胸襟可以概见。则其不至因艳生恚而修怨。读琬文者，不可不手此一篇。有宣统三年(1911)观古堂刻本。
五卷。不著编者姓名。书中取汉章帝以下至元人章法，按韵编排，每字之下，各著书写之人。此书用韵是依《洪武正韵》，可推测作者为明代人。此书《四库全书总目》收入存目。
二十六卷。明单宇撰。单宇，字时泰，号菊坡，临川(今江西临川)人，生卒年均不详。正统末进士。侯官知县。好学有文名，以慈惠闻。是书收集辑录了古今论文之语，编次成帙，分二十六门。每门一卷。论诗二十四卷，论四
不分卷。清汤西箴撰。是书首有其兄汤自超序及凡例。大旨遵朱注，兼参众家。但不载朱注。所采众家之说，也不标明姓氏。偶尔抒发己见，则以“按”字加以区别。逐字逐句，分疏意义，以便初学。于章首揭明书旨，章后申明
续补辨正《古书疑义举例》的作品，详见“古书疑义举例五种”。
八卷。题“笔炼阁编述”，自序后署“五色石主人题于笔炼阁”。五色石主人即小说《五色石》作者笔炼阁主人，胡士莹《话本小说概论》认为当是清徐述夔(详见《五色石》)别署。白话小说集，每卷演一个故事，共八个故事
六十卷，清黄恩彤撰，黄恩彤，(1801－1883)，字石琴。山东宁阳人。道光进士，历任刑部主事，江南盐巡道。道光二十二年(1842年)迁江苏按察使、兼署江宁布政使，参与签订中英《南京条约》。后又随伊里
二卷。明王世懋(详见《经子臆解》条)撰。此书内篇一卷，皆谈佛理，自称以三教归一，与林兆恩、屠隆所见相同。外篇一卷，记师事昙阳子事，内容尤为怪谬。收入明万历十三年(1585)刊本《王奉常杂著》中。另有《
二十卷。不著撰人名字。宋徽宗赵佶(1082——1135)敕撰。《宣和书谱》记录宋徽宗时内府所藏诸帖，与《宣和画谱》作于同时。《宣和书潜》首卷收录晋、唐、梁、周历代诸帝王十二人书，其中尤以唐太宗、唐明皇
八卷。清柴绍炳撰。绍炳(1616－1670)字虎臣，晚年号省轩，浙江仁和(今浙江余杭县)人。明亡，归隐南屏，行医自给。学识渊博，尤精韵学。尚著《切韵复古编》、《通考辑略》、《省轩考古类编》、《经史通考
十四卷。清方葇如(详见《周易通义》)撰。《尚书通义》一书体例，与葇如另书《周易通义》大略相同。即以四书成语诠释经文，而不及文字诂训与考证。大多为附会经义，于解经无甚补益。如《禹贡》“五百里甸服”至“五