河洛定义赞
一卷。明喻国人撰。此书认为伏羲则河图，画乾、坎、艮、震四卦得讼、遁十六阳卦；则洛书，画巽、离、坤、兑四卦得家人、中孚十六阴卦，合河、洛迭为上下而得否、姤、履、泰三十二阴阳配合之卦，并且说揲蓍之数不惟邵康节茫然，连一行也属于妄自附会。自从此书而始定。书写成后，就用书祭河洛神及天地四圣，并作文以告。怪诞已极。《四库全书总目》存目。
一卷。明喻国人撰。此书认为伏羲则河图，画乾、坎、艮、震四卦得讼、遁十六阳卦；则洛书，画巽、离、坤、兑四卦得家人、中孚十六阴卦，合河、洛迭为上下而得否、姤、履、泰三十二阴阳配合之卦，并且说揲蓍之数不惟邵康节茫然，连一行也属于妄自附会。自从此书而始定。书写成后，就用书祭河洛神及天地四圣，并作文以告。怪诞已极。《四库全书总目》存目。
又名《通纪》 十五卷(缺前三卷)，唐马总撰，孙光宪续。马总(?－823)，字会元，扶风(今属陕西省)人。唐德宗贞元十三年(797)以后，为义成节度使姚南仲从事。十六年，监军薛盈珍谮之，贬为泉州别驾，后
一卷。清胡秉虔撰。秉虔字春乔，安徽绩溪人，嘉庆进士，候选知县。此书卷首有自序，序云：“汉儒解易，多云此本某卦，云此卦本某，今依之，命曰《卦本图说》。”书中所据皆出自李鼎祚《周易集解》，唯中孚引李挺之说
二卷。清陈治安编辑。陈治安字道援，浙江山阴(今绍兴)人。曾官河南襄城县知县。是书首有治安自序，又有丛说七条，并举阐发经义者周敦颐、程颐、程颢、张栻、朱熹、司马光、陆九渊、刘翚、范祖禹、王祎、曹端、薛瑄
一卷。旧本题古杭月堂宗贤撰。不著时代。考之志乘，亦不载其名氏。据其题名，似乎衲子。故所与唱和者亦衲子为多。集中有和沈石田《鹊桥仙》词，知其为正、嘉年间人。其诗笔清旷，颇近自然。但篇幅不多，不免伤于寒瘦
十卷。宋郑侠(1041－1119)撰。郑侠，字介夫。福州福清(今福建福清县)人。治平四年(1067)进士，任光州司法参军。时王安石变法，数以书言新法之弊。监安上门时，天旱，流民四起，作《流民图》献神宗
十二卷。《和陶诗》一卷。王以慜(约1892年前后在世)撰。以慜，湖南武陵人，字梦湘，又号古伤。光绪二十六年(1900)进士。累官至江西知府，卒于民初，生年不详。王氏早岁客齐鲁，多缘情绮丽之作，中年以后
三十卷。明陈良儒(生卒年不详)撰。陈良儒，字稚修，湖北人。崇祯中由荫生官光禄寺典簿。著有《茹古略集》、《读书考定》等书。此书共三十卷，分天象、时令、地舆、人物、仕籍、行谊、肖貌、人事、书籍、法教、方使
一卷。唐孙棨撰。孙棨字文威，唐僖宗时人，生平不详。《北里志》属笔记类。记载唐宣宗时代以后的长安(今西安)城北康平里的歌妓生活，共十五篇，该书对当时妓院生活记载颇详，涉及到一些公卿子弟时也真实地录其名姓
一卷。宋吕滨老撰。吕滨老字圣求，嘉兴(今属浙江)人。生卒年不详。陈振孙《书录解题》作吕渭老；据嘉定五年(1212)赵师序，亦作滨老。二字形似，取义亦同，未详孰确。吕滨老在北宋末颇以诗名，赵师提及的《忧
① 不分卷。清马俊良撰。书首有马俊良序，序云：“既辑《禹贡注》，乃绘《锥指》原图，摘系其说于各图之后，间附案语，以疏通之。”今观此书，各图中间引史志以及诸家之说为证，图后则未如马氏序中所言“摘系其说”