不分卷。明杨守址编。杨守址，字惟立，号碧川。鄞县(今属浙江)人。生卒年不详。成化十四年(1478)进士。官至南京吏部左侍郎，加尚书衔致仕。明成化间，浙江解元同仕于朝者邀为文会，其六元文会始于成化六年(1470)，有范理、商略、姚夔、杨守陈、卢楷和杨守址。到成化十五年(1479)又为七元会，有胡谧、沈继先、杨文卿、黄珣、谢迁、杨守陈和杨守址。成化二十二年(1486)再为后七元会，有李旻、王华、胡谧、沈继先、谢迁、杨守陈、杨守址。杨氏兄弟三会皆参与，故守址收录其赠答唱和诗而成此编。是书有四库本。
一卷。也称《补辑风俗通义佚文》。清顾櫰三辑。顾櫰三生平事迹详见《补后汉书艺文志》。东汉应劭撰《风俗通义》三十一卷(一说三十二卷、三十卷)，今本仅存十卷，亡佚严重。钱大昕、卢文弨等辑有《逸文》，顾櫰三亦
十二卷。明万士和(生卒年不详)编。万士和字思节。宜兴(今属江苏)人。嘉靖辛丑进士。官至礼部尚书。明人陈献章论诗，曾有“法与理俱妙”之语。本书成帙前，唐顺之取其义而选汉、魏至明之诗为《二妙集》。万士和曾
一卷。清钱大昕(见《廿二史考异》)撰。该书记明朝王世贞事迹。王世贞为一代通儒，大至朝章掌故，下至词典书画，无不熟悉精详。此谱条理分明，考证精严，颇可征信。大昕共作五谱，即洪适、洪迈、陆游、王应麟、王世
无卷数。明朱鸿(生卒年不详)编。朱鸿字子渐，仁和(今浙江杭州)人。万历年间(1573－1620)诸生。此书采摭《五经》、《四书》中言孝之语为一帙，而各为之阐发。附录曾子《孝实》于末。其书既文辞堆砌，所
七卷。清博明(生卒年不详)撰。博明本姓博济吉特，字希析，蒙古人。乾隆年间进士，授编修，后官兵部郎中。曾预修《续文献通考》。三种为《西斋诗辑遗》三卷、《西斋偶得》三卷、《凤城琐录》一卷。《西斋诗辑遗》为
二卷。清许之衡撰。许之衡，字守白，江苏长洲(今苏州)人。生卒年不详。著有《玉虎坠锦瑟记》。元明以来，作曲者千百，而论律之书，寥若晨星。虽有明之王伯良论律蔚为专著，卓然可法，然悉奥未尽，漏略尚多，且文字
八卷。明朱谋撰。谋字郁仪，宁献王七世孙，万历二十年(1592)以中尉摄石城王府事。该书只释上下经文，不及十翼。大旨欲稍还古义，却不料转生臆说。如不用陈抟先天图，也不用周子太极图，而另造四种河图，说是三
四卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明字希哲，号枝山，长州(今江苏苏州)人。明代书法家，文学家。弘治举人，官广东兴宁知县，迁应天府通判。工书法，能诗文，名动一时。书与文征明、王宠为当时书法大家
一卷。清朝释本果(生卒年不详)撰。本果字旷圜，潮州(广东省)灵山寺僧人。《正宏集》主要内容是叙述唐僧大颠事迹。……诬韩愈归依佛法，以伸彼教。书中开列七目：一是寺图，二是元代了性和尚所作大颠和尚本传，三
一卷。清叶承宗(详见《孔方兄》)撰。本杂剧借真人写假事，以民间传说为题材。故事大致为：宋时书生石介笃学有志，乐善嫉恶，因犯夜禁，被太师蔡京之弟蔡寄拘押。吕洞宾到蔡府施仙术，变化多端，蔡寄有感，遂放了石