焦尾阁遗稿

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• 大般涅槃经言义

  二卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《大涅槃经言义》亦称《大般涅槃经玄义》。因智弘经但疏法华，未及涅槃。灌顶依师之义而作涅槃玄义与疏。此玄义作于隋大业十年(614)依天台例开为五

• 盐铁论

  十二卷。汉桓宽撰，生卒年不详。宽字次公，汝南(今河南汝南县)人。博通善文，致力于《公羊传》的研究。汉宣帝时被推举为郎(皇帝的侍从官)，后曾任卢江太守丞。昭帝始元六年(前81)二月在汉朝京城长安召开的盐

• 御定孝经衍义

  一百卷。清爱新觉罗·福临(见《御注孝经》)和爱新觉罗·玄烨(见《日讲易经解义》)等御定。是书为顺治十三年(1656)奉敕所修，至康熙二十一年(1682)告成。圣祖亲为鉴定，并为之作序，然后颁行。是书体

• 大易合参讲义

  十卷。清朱用行撰。朱用行字翼承，新建人。此书大旨以朱子为主，首列《本义》，而以“正义”、“析义”次之。“正义”以阐发朱子之旨为主，“析义”则兼采他说。又认为象数不可全废，所以间采瞿塘来知德之说，补于“

• 温经日记

  十卷。清林昌彝(1803－1873)撰。昌彝字惠常，号芗溪、茶叟，福建侯官(今福建省福州市)人，道光十九年(1839)进士。曾受业于经学家陈寿祺之门，博学多才，尤精于三《礼》及《说文》。平生著述颇丰，

• 韶州府志

  ①十八卷，清唐宗尧修，秦嗣美纂。唐宗尧，满洲镶黄旗人，康熙二十二年(1683)由宝庆丞晋韶阳郡守。旧志始于明嘉靖间符锡创修。旧志宋以前已无考，唯元王方贵、方玭二书，但略而不详，散而不统。此志郡守唐中尧

• 周礼详解

  四十卷。宋王昭禹撰。据陈振孙《直斋书录解题》记载，昭禹未详何人。王与之作《周礼订义》，类编姓氏世次，将王昭禹列于杨时之后，并记其字光运，其它皆不详。《四库全书总目》认为：王昭禹应为北宋末徽钦时代人。《

• 至正直记

  四卷。元孔齐撰。生卒年不详。孔齐字行素，号静斋，曲阜(今山东曲阜)人。生平事迹不详。此书又名《静斋类稿》，所记内容大体同明陶宗仪《辍耕录》一样，猥琐芜杂，多为奸淫丑恶之事。其书版本除《四库全书》采进本

• 言行拾遗事录

  四卷。作者不详。本书前三卷所记述宋范仲淹事迹，皆为行状、墓志所不载者，故曰《拾遗》。大抵采自《实录》、《长编》、《东都事略》、《九朝通略》诸书。而说部中可信者亦予以采录。第四卷记范仲淹子纯琇、纯仁、纯

• 训蒙字会

  三卷。朝鲜崔世珍(1473－1542)撰。此书全为训蒙而作。所收之字，上卷包括天文、地理、花品、草卉、树木、果实、禾谷、蔬菜、禽鸟、兽畜、鳞介、昆虫、身体、天伦、儒学、书式十六门；中卷包括人类、宫宅、