字典Plus>历史百科>四库百科>目莲救母劝善戏文

目莲救母劝善戏文

三卷。明郑之珍(约生活在嘉靖至万历年间)撰。之珍字子玉,号高石山人,徽州(今安徽歙县)人。由于屡试不中,于是从此不试诸生。据卷首倪道贤序,称其至孝,自童至壮,无丝毫违父母心意。喜谈诗,宏词奥义,一于调笑中发之。晚年辞谢博士之职而去,自谓大丈夫不能秉时自表见于世,不若秉仁义,窃风雅,默挽人心。遂据“目莲救母”事为剧,以劝世。末有甥胡元禄跋,称郑之珍弱冠补邑庠,较艺屡冠诸生,人以异才目之,里人有不决之事、不平之鸣者,得其一言,莫不涣然冰释。所为《劝善记》三册,好事者不远千里求稿,乃付梓以应求者。记之珍始末及著书之事为详。乃一庸行淳谨之士,久困诸生,托之剧曲以自慰者。其书共三卷,上卷三十二出,中下二卷各三十四出,计全本戏文有百出之多。古今传奇,除清代内承应大戏外,本书篇章最为繁多。此本为原刊本,前后序跋皆完整无缺。至通行富春堂坊刻本只载本文,尽削其序跋。今有明万历刊本,另有丛书《古本戏曲丛刊初集》本行世。

猜你喜欢

  • 蕴珍堂石刻

    四卷。清冯恕辑。郭希安勒石。所收自唐至元,第一卷为颜真卿、苏后湖、司马温公、苏东坡、朱元璋。第二卷为朱元璋、赵清献、李忠定、宋徽宗、朱文公、朱元璋。第三卷为朱元璋、刘武僖、米元晖、朱文公、张敬夫、张儒

  • 声位

    一卷。清林本裕撰。详见“等音声位合汇”。此书似无单行本。

  • 传家易传义存疑

    三卷。清章世臣撰。章世臣字雷川,又字豸卿。安徽望江人。官姑熟教授,作者认为“易之有程子易传、朱子本义,犹天之有日月也。日月者,天之眼目,传义者,亦学易之眼目。”但作者在读易时,却发现“程朱之说往往传得

  • 二程全书

    见《河南程氏全书》。

  • 宏碧缘

    见《绿牡丹》。

  • 勾股割圆记

    三卷。清戴震(1724-1777)撰。戴震,字东原,安徽休宁人。1744年撰《策算》一卷。1752年开始跟江永(1681-1762)学算,1755年撰《勾股割圆记》三卷。1762年举人。1773年开四

  • 湛园杂咏

    一卷。明米万钟(?-1628)撰。米万钟,字友石,一字仲诏,北京宛平(今丰台)人。万历二十三年(1595)进士。官至太仆寺少卿。《明史》文苑传附见董其昌传中。史称米万钟生平喜欢收集奇石,并构有漫园、勺

  • 读礼丛钞十六种

    十六卷。清李辅耀编。李辅耀,生卒年不详,字幼梅,湖南湘阴人,同治庚午(1870年)优贡,光绪丙子副贡,官浙江候补道。事母至孝,当他的母亲徐氏去世守丧时,哀痛倍至,而动辄以古礼行事。将母亲灵柩安葬在长沙

  • 四书正学渊源

    十卷。明章一阳编。一阳,金华(今属浙江)人,生卒年不详。编此书旨在阐扬金华学派乃朱子之正宗,并非为发明四书。黄干乃朱熹弟子,何基受业于黄,王柏受业于何,后又传金履祥、许谦,皆以朱学正宗自居,一阳于是取

  • 残本经史绪言

    一卷。清朱董祥(生卒年均不详)撰。长洲(江苏苏州)人,生平无可考。著有《读礼记略》。本编名似笔记,实是文集,前面有杂论数篇,其余诸篇多谈居家礼制,而丧礼尤多,大多是用古代礼义衡量当代,与所作《读礼记略