五卷。清罗振玉辑。罗振玉，详见《殷墟书契》条。罗振玉兄罗振辑有《碑别字》一书，未付印而卒，罗振玉为其刊行，并补撰本书，以续其兄之作。书同样以韵的五声分卷，每卷中的字依韵分录，每字列别字于前，而以正体为之训。书中所补的字，凡从正体衍变而另创造的字，以及并非另创而属讹体坏体的字，与其兄一样，不加区别，一律辑录；同样体例不严，分晰不清。书中所辑的字，增补其兄书之处甚多。因书成于光绪二十七年(1901)，所以光绪二十七年以后所出石刻中的别字，本书未能收入。而以后所出石刻中的别字，仍然不少。本书有光绪二十七年(1901)自刻本。
十四卷。明梅膺祚(生卒年不详)撰。膺祚字诞生，宣城(今属安徽)人。是书为明代流行极广的按部首编排的字书，成书于明神宗万历四十三年(1615)。其特点如下：一、按楷书形体把《说文》、《玉篇》、《类篇》等
一卷。日本西师意撰。师意号金城子。致力于圣贤之学，又博通新学。此书大意，以为圣教可崇，躬行之才能知其真旨，然不可不喻以时势。西方人解释耶稣经卷，多参考实学新理，故布教少有滞疑，故认为说古以不遗新为宗旨
四卷，续录艺文一卷。明孟仲遴纂修。孟仲遴，陕西凤翔人，嘉靖进士，曾任清河县知县。清河旧无县志。嘉靖二十九年(1550)孟仲遴任清河县令后，立意创修志书。其“询访搜剔，稽求采摭；迹今追古，溯流穷源，有得
见《证治准绳》。
十卷。明赵志皋撰。赵志皋字汝迈，阑溪(今属浙江兰溪县)人。隆庆进士，万历初年任侍讲官，因忤张居正而谪官。居正没后赵即升任礼部尚书，入参机务。他在罢矿、建储等大政上，尚能够力疾疏争，四年间，疏八十余条上
见《百将传》。
八十六卷。清末缪荃孙(1844－1919)撰。荃孙字炎之，一字筱珊，晚号艺风，江苏江阴人，光绪二年(1876年)进士，官至四品。钱仪吉《碑传集》所收内容止于嘉庆朝，荃孙取道光、咸丰、同治、光绪四朝续之
十五卷。清吴涑撰。吴涑，字温叟，晚号击存，江苏淮阴人，曾任国会议员，生卒年不详。涑父昆田，以文章行谊，名重江淮，世称稼轩先生。涑少承家训，复得名师高延第指授，通经史百家之旨。集中卷一至四，为文，卷五至
十六卷。清张邦伸(详见《庆诞记》)撰。该书原名《锦里新闻》，因与段成式书同名，遂改定今名。锦里即成都别名。此书记蜀中人物，至清初为断凡《明史》有载或系明朝科第者，概不收录。卷首有邦伸自序及凡例。分名宦
十卷。陈骙(1128－1203)撰。陈骙，宋台州临海(今属浙江)人，字叔进。绍兴二十四年(1132)进士第一。累迁至秘书监。孝宗淳熙五年(1178)试中书舍人兼侍讲、同修国史。光宗时试吏部侍郎。宁宗时