字典Plus>历史百科>四库百科>鉴止水斋集

鉴止水斋集

二十卷。清许宗彦(1768-1818)撰。许宗彦原名庆宗,字积卿,一字固卿,号周生,浙江德清人。嘉庆四年(1799)进士,官兵部主事。宗彦九岁能读经史,善属文。王昶爱其才,在《春融堂集》中曾推崇许宗彦说:“读书人,第一须使此心正大光明,澄清如止水”,故名所居曰“鉴止水斋”,因以名其集焉。自经史外,于天文、数学、医药、佛典、道藏无不涉猎。工古文,尤长于考证文章,或考证礼制名物,或辨析文字训诂,均能探颐索隐,发前人所未发。他也长于议论文,稽古证今识见通达,论说明晰,皆为人所称道。他还能为诗。亦能词。是集一至八卷为古今体诗,多清婉之致,绝不类考据家言。九卷为词,格调清深,饶多逸趣。十至十六卷为书序、跋书、后考、说纪、解辨、原释、议杂、说论,可以考见学术,各有参考价值。其礼论、治论诸篇,稽古证今,通达政体。十七至十九卷为传、碑、墓表、志铭、行状、哀辞、祭文、赞,叙事有法,意简而明。二十卷为赋及骈体文,词华典赡,本足擅长,其文虽不多,要皆别具神议,异乎他人之累牍连篇。王昶《蒲褐山房诗话》,称其“深于古文,本之于宋之南丰,明之遵严,理实而气空,学充而辞达”非阿好之论。他嘉庆四年中进士榜时,同科有清代著名文人张惠言、王引之、吴鼎等,许宗彦与其并列,同得到主考官高度评价,亦可见出他在当时地位。曾自撰挽联云:“月白风清其有意,斗量车载已无名。”是能了然于去来者,可以知其志之所存。有嘉庆二十四年(1819)刊本。咸丰八年(1858)重刻本。

猜你喜欢

  • 伊川粹言

    二卷。旧本题宋张栻(详见《南轩易说》)编。考宋濂《潜溪集》有此书跋,谓“前序不著姓氏,相传为张南轩栻撰”,则明初此书尚未著张之名。此本张栻之名当为后人据宋濂之语补题。其序文题“乾道丙戌正月十有八日”,

  • 地镜图

    一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》五行类有《地镜》一卷、《地镜图》一卷。已佚。《地镜》是叙述如何寻宝方法,《地镜图》是寻宝的地象图谱。《地镜》与《地镜图》相参证还可

  • 鹿洲初集

    二十卷。清蓝鼎元(详见《平台记略》)撰。此集为其友旷敏本所编。初定于雍正四年(1726),十年(1732)又合其续稿重新删定,仍为二十卷。故前有旷敏本序,序后又有旷敏本纪,各述其始末。蓝鼎元喜讲学,尤

  • 浮溪精舍丛书

    十九种,六十七卷。清宋翔凤(详见《论语发微》)编。是书所收多为宋翔凤所撰辑著作,此外尚有其外祖庄存与业师庄述祖几种著作。其中宋氏所辑《论语郑氏注》十卷是该类书中较为晚出而又辑录极为完备之书。所辑书尚有

  • 古今艺苑谈概

    十二卷。旧题宋俞文豹撰。俞文豹生平事迹详见《吹剑录》。此书分上集六卷,下集六卷,主要杂采故实编撰而成。分条摘录史实,无所辨论,每条之下各列书名。舛讹颇多,如,邹忌妻妾事,出自《战国策》,其书注曰,出自

  • 孝经六艺大道录

    一卷。曹元弼撰。曹元弼江苏吴县(今吴县)人。官至内阁中书。是书仅《述孝》一篇,推原孝出于天性,亲者天性,严亦天性。人之性既亲严其父母,顺而推之,可以无所不亲,无所不严。无所不亲之谓爱,无所不严之谓敬。

  • 易序图说

    二卷。明秦镛撰。秦镛字大音,江苏无锡人。崇祯十年(1637)进士。历官清江知县,河南通御史。此书以《序卦》言义理而不及象数,因合先天、后天而求之。上经分五节,象阳。下经分四节,象阴。合上下为九以象乾之

  • 巢经巢诗后集

    四卷。《巢经巢遗诗》一卷。清郑珍(1806-1864)撰。郑珍字子尹,号柴翁,又号巢经巢主人、子午山孩,晚号小礼堂主人、五尺道人,别署且同亭长。贵州遵义人。道光十七年(1837)举人。此后三应会试皆不

  • 少室六门集

    一卷。元魏菩提达摩(通称达摩,?-536,一说528)撰。达摩生于南印度,婆罗门族,出家后倾心大乘佛法。梁普通年中(520-526,一说:南朝宋末),自印度海路来广州,从广州至北行于魏沿途传教弘法。据

  • 诗传考

    六卷。清陈孚(生卒年不详)撰。陈孚字子实,河南夏邑县人。生平无考。是书分三部分。第一部分为《诗传提要》,引《史记》至成伯瑜说共五十五条;第二部分为《诗考绪言》,似叙己见,实本旧说,共三十八条;第三部分