拜嘉喇
读音：Bàijiālǎ
【源】 清满洲八旗姓。世居虎尔哈(23，63，180，260)。【变】 清驻防杭州满洲八旗中有拜雅喇氏(256)，镶红旗满洲马甲衣里米之妻为拜雅拉氏，正白旗满洲护军德特贺之妻为白雅喇氏，正白旗满洲鸟枪军长六十八之妻为白雅尔氏(260)、〔拜雅喇〕、〔拜雅拉〕、〔白雅喇〕、〔白雅尔〕等似均为拜雅喇之异译。
清代满族姓氏。世居呼尔哈地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【源】 清满洲八旗姓。世居虎尔哈(23，63，180，260)。【变】 清驻防杭州满洲八旗中有拜雅喇氏(256)，镶红旗满洲马甲衣里米之妻为拜雅拉氏，正白旗满洲护军德特贺之妻为白雅喇氏，正白旗满洲鸟枪军长六十八之妻为白雅尔氏(260)、〔拜雅喇〕、〔拜雅拉〕、〔白雅喇〕、〔白雅尔〕等似均为拜雅喇之异译。
清代满族姓氏。世居呼尔哈地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
读音：Guǒluòluó锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》 收载。后或改为单姓“郭”、“国”，盖取果洛罗氏之首音谐“郭”或“国”而得。
读音：shàn【源】 ①《吕氏春秋》有善卷，为尧师，后因氏，见《姓源》(6，9，12，15，17)。②楚公族有善氏(8，60，62)。③回族姓。【望】 河内(17)，河东(60，418)。【布】 河南
读音：Zhūjiā历史上女真族姓氏。《续通志·氏族略》 收载。本为部落名，以部为氏，乃金代女真之黑姓。金时有珠嘉·赛音、珠嘉·臣嘉、珠嘉·佛绅。或作 “珠佳”、“术甲”。
读音：Gǒu《姓氏词典》引《太平图话姓氏综》收载，未详其源。(按：耈，为“耉”之异体，亦作“耇”，参见“耉”条。)“明有耈秉彝。《古微书》有耈海来。”
读音：Dégēn珞巴族姓氏。本部族名，或以代姓。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
读音：kē bó少昊后有科伯氏。(见《路史》)历史上罕见复姓。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》俱收载，其注据《路史》云： “少昊后有科伯氏。”
读音：Léihé【源】 尧臣和仲之孙宗，处于清累，百姓号曰累和，后因氏，见《后汉书·郡国志》(17，37)。张澍考证，和仲孙宗，处清素自守，为素和氏，非累和氏，宜删(26)。历史上罕见复姓，《姓氏词典
读音：qiě yú【源】 春秋时营大夫食采于且于(故城在今山东营县境)，其后以邑为氏(17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 收载并注此音。其注云： “以采邑为姓氏。‘莒大夫食邑，因氏。’
读音：Mǔ母姓主要源于以下说法。齐宣王田辟疆封其弟弟于母仰，他“远本胡公，近取母邑”，赐姓“胡母”，后母姓由此分出。母姓发源于山东，汉唐时期在山东东部形成望族，后来逐渐扩展到全国各地。母姓历史
读音：Zhòng sūn仲孙姓主要源于以下说法。春秋鲁桓公姬允次子庆父，在众兄弟中排行第二，世称共仲。子孙遂以仲孙为姓，称仲孙氏。仲孙姓早期在山东居住，为罕见姓氏。仲孙姓历史人物有春秋时鲁国大夫仲