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中和集

气功学专著。元·李道纯撰,门人蔡志颐编。全书6卷。题名“中和”者。乃李道纯居室匾名,取《礼记》“喜乐哀乐之未发谓之中,发而皆中谓之和“之义。书中认为,本一而用二,性无命不立,命无性不有。故主张性命兼修,先性后命。如谓“先持戒定慧而虚其心,后炼精气神而保其身。”在具体进行内丹术时,作者分为顿法渐法两类,渐法有三乘,循序渐进;顿法即“最上一乘”,一直了性,自然了命,此仅限于夙有根基者。此外书中对内丹术语如?抽添、烹炼、九还、七返、三关、三官、玄牝、鼎炉、黄婆、金公、水火、沐浴等,均有颇为明晰的解释,值得研究内丹术参考。

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  • 冯氏锦囊

    见冯氏锦囊秘录条。

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    病证名。见《审视瑶函》。即黑夜精明证。详该条。

  • 接法

    正骨八法之一,出《医宗金鉴》卷八十七。接,连接和接续之意。即运用手法或借助器械,使断骨复续,陷者复起,碎者复完,突者复平的方法。

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    痧证之一。《痧胀玉衡·闷痧》:“痧毒冲心,发晕闷倒地,一似中暑、中风,人不知觉,即时而毙。此痧之急者,如略有苏醒,扶起放痧,不愈,审脉服药施治。如发晕不醒,扶之不能起,必须审脉辨证的确,果系何因,先用

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