见《张氏医通》卷十三。乌骨白丝毛鸡(男用雌鸡，女用雄鸡，取嫩者，溺倒，泡去毛，竹刀割肋，出肫肝，去秽，留内金，并去肠垢，仍入腹内)一只，五味子、川芎(童便浸)各一两，熟地黄四两，黄芪(去皮，蜜酒拌炙)、白术(饭上蒸)各三两，当归身(酒洗)、白芍药(酒炒)、牡丹皮(酒洗)各二两，人参三至六两。先将五味子、熟地黄入鸡腹内，用陈酒、酒酿、童便于砂锅中煮至糜烂汁尽，鸡骨用酥炙，继将黄芪、白术、茯苓、当归身、白芍药五味为末，并与鸡肉捣烂焙干，与鸡骨、人参、牡丹皮、川芎共为末，另用山药末六两打糊为丸，每服三钱，晨人参煎汤或白开水送下，临卧时醇酒再服二钱，大便实者，炼蜜为丸亦可。治妇人郁结不舒，蒸热咳嗽，月事不调，或久闭不行，或倒经、血溢于上，或产后褥劳，或崩淋不止，及带下赤白，白淫；兼疗男子斵伤太早，劳嗽吐红，成虚损者。若骨蒸寒热，加鳖甲三两，银柴胡、地骨皮各一两五钱；经闭，加肉桂一两；崩漏下血，倍熟地，加阿胶二两；倒经血溢，加麦门冬二两；郁结痞闷，加香附(童便制)二两，沉香半两；赤白带下，加萆薢、香附(四制)各二两，艾叶一两；白淫，倍用人参、黄芪、茯苓、白术。
指舌苔润滑。是有津液之象，热病苔滑，是里热未结；舌淡而苔白滑或灰滑，是阴寒凝滞，或痰湿内阻。《伤寒论·太阳病篇下》：“脏结无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上苔滑者，不可攻也。”
《素问》篇名。首先讨论了惊恐恚劳等过度，以致经脉、内脏失其正常的变化；继论经脉在饮食生化输布过程中的作用，并通过饮食物消化、吸收、输布过程，阐明切脉独取寸口以决死生的原理；后论三阴三阳脏气独至的病变、
指虚证、实证同时出现。①疾病治疗不当，或邪气过盛，使正气已虚而邪实仍在。②原来体质比较虚弱的人，感受实邪，出现正虚邪实的证候。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”通常以正虚为本，邪实为标
见《普济方》。为棕榈皮之别名，详该条。
病名。指感受暑湿秽浊之气所发的病证。《时病论》：“是证多发于夏秋之间，良由天暑下逼，地湿上腾，暑湿交蒸，更兼秽浊之气，交混于内，人受之，由口鼻而入，直犯募原。初起头痛而胀，胸脘痞闷，肤热有汗，频欲恶心
①热邪。六淫中与火同一属性的致病因素。《素问·五运行大论》：“其在天为热，在地为火，……其性为暑。”②热证。辨证的八纲之一，各种原因引致阳气亢盛的病证。《素问·阴阳应象大论》：“阳盛则热。”③治疗方法
王，通“旺”，旺盛的意思。《内经》认为“脉合四时阴阳”，在不同时令季节而出现相应的脉象为正常，《难经·七难》称之为旺脉。如冬至后第一个甲子日以后的六十天，是少阳主令的季节，“少阳之至，乍大乍少，乍短乍
小儿舌肿硬而不灵活，《幼幼新书》又名初生木舌。《圣济总录》：“小儿木舌者，以心气蕴热，热气随脉上至于舌，则舌木胀起，渐渐肿大，满口塞喉，若不急治，便至危殆。”参见木舌条。
见《疡医大全》卷三十二。即水渍手脚丫烂疮。详该条。
古代对专门治疗妇产科疾病的医生的一种称谓。最早见《史记·扁鹊仓公列传》。带下，指腰带以下或带脉以下的部位。妇女多带下病，故名。