痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“霍乱痧，痛而不吐泻者，名干霍乱，毒入血分也，宜放痧。新食宜吐，久食宜消，食积下结宜攻。痛而吐泻者，毒入气分也，宜刮痧；有痧筋则放，宜调其阴阳之气。须知肠胃食积，
出《证治准绳·杂病》。即鼻柱。详该条。
病名。《疮疡经验全书》卷五：“此症上下生之，其形虽一，而中间皮好，但内肉溃烂，初起红色，亦不大痛，日渐溃烂。此症之来，六气七情所感，严寒酷暑所遇，积毒于脏腑，或年老男妇性度怡默而亦患此者，恐平居坐卧湿
民族医方书。于庆祥著。载方剂277个。按主治功能分为赫依气、希日内热、巴达干病、热病、瘟疫等21类。并介绍了每个方剂的药物组成、功能主治。1986年由内蒙古人民出版社出版。
【介绍】：清代藏医学家。藏医北方学派名医。著有《医学史格言银鉴》、《后续医典释难吹灯》等医著。
【介绍】：元代医生。将乐(今福建将乐)人。废寝忘食，日夜攻读医书，为人治病，每多奇效。由于乐于助人，人们称为仁医。先后被荐为太医、医官，均辞退不就。
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
病名。见《疡医大全》卷三十五。因风热壅滞肌肤所致。其症体表生疮，溃流脓血后，脓腔呈空壳状，仅留一层薄皮。宜用苦参、密陀僧、蛤粉、儿茶各等分为末，先清洗疮面，揭去白皮、脂油调搽；脓水多者干撒。
医生诊治病症的记录，又叫病案。其内容包括症状、辨证、立法、处方、用药以及有关其他情况(如姓名、性别、年龄、职业等)。《史记》记载西汉名医淳于意的二十五例医案(当时称为“诊籍”)，是我国现存最早的病案材
【生卒】：约540～630【介绍】：隋唐间名医。常州义兴(今江苏宜兴)人。以专长治疗骨蒸病(结核病)而著名。他诊治疾病重视切脉识病，批判那种“不能别脉，莫识病源，以情臆度，多安药味”的医生。据载陈国柳