宣明论方
见黄帝素问宣明论方条。
见黄帝素问宣明论方条。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
亦称七怪脉。详七怪脉。
①气功术语。指发放外气治病。《幻真光先服内气诀》：“凡欲布气与人疗病，先须依前入五脏所患之处，取方面之气，布入前人身中。令病者面其本方，息心净虑始与布气。”②指风火燥湿寒等五气在自然界中敷布运行。《素
病证名。指患内障眼病而目珠低陷者。
①指风、寒、暑、湿、饥、饱、劳、逸八种致病邪气。②经外奇穴名。出《医经小学》。位于手背各指缝上，当赤白肉际处，左右共八穴。《奇效良方》从桡侧向尺侧方向依次称大都、上都、中都、下都。主治烦热、目痛、头痛
证名。见《不居集》卷十三。多因悲忧伤肺，络损动血，或脾气不守，胃气不清，使经脉傍绝，真脏坏决而致。其症或鼻衄，或呕血。宜用麦冬饮子、大蓟饮、人参救肺汤、天冬丸、资成汤等方。参见失血条。
与真阴相对而言。即肾阳。详该条。
病证名。《诸病源候论》卷二十八：“五脏六腑之血气，皆上荣于目也。若血气虚则肤腠开而受风，风客于睑肤之间，所以其皮缓纵，垂覆于目，则不能开，世呼为睢目。”睢，指仰目而视。上胞下垂甚者，常藉助仰首使瞳神显
痰证之一。因火邪灼津，燥痰日久，气虚津枯，痰液粘结所致。以结于喉部为多见。《明医杂著·痰饮》：“喉中有物，咯不出，咽不下，此痰结也。”治宜散结化痰可用加味甘桔汤合清化丸。一名梅核气。参老痰条。亦有结于
①见《贵阳民间药草》。为杠板归之别名。②见《贵阳民间药草》。为杏叶防风之别名，各详该条。