五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
证名。指呕吐清水或涎沫。《素问·痹论》：“脾痹者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞。”《素问吴注》卷十二：“寒气乘之故发呕，湿气乘之故涌出涎汁。”详吐清水、吐涎沫条。
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“木郁达之，谓吐令条达也。”《内外伤辨惑论》认为是肺金抑遏肝木。木郁，指肝气郁结；达，疏泄畅达。肝气郁结症见两胁胀痛或窜痛，胸闷不舒，或恶心、吐酸，食欲不振
全舌紫而干老，如煮熟猪肝色。为脏腑热极，热邪传厥阴危候，宜大剂清热解毒之品(见《伤寒舌鉴》)。
【介绍】：见朱有治条。
见《中国药用真菌》。为树舌之别名，详该条。
见伤寒论本旨条。
病名。出《诸病源候论》卷四十一。亦名子病、阻病、病儿、病阻、病隔、选饭、恶子、恶字、恶食、妊娠呕吐等。是指妊娠早期出现的恶心、呕吐、择食或食入即吐，甚则呕吐苦水，或血性物者称为恶阻。有胃弱恶阻、胃热恶
病名。又名茧唇、紧唇。《诸病源候论》卷三十：“脾胃有热，气发于唇，则唇生疮，而重被风邪，寒湿之气搏于疮，则微肿湿烂，或冷或热，乍瘥乍发，积月累年，谓之紧唇，亦名沈唇。”亦见于《圣济总录》卷一百十八“唇
经外奇穴名。出《刺疔捷法》。近代《针灸经外奇穴图谱》定位于鼻翼凸出处平行两侧，上直眶下缘外1／4与内3／4交界点。主治头面疔疮，直刺0．2～0．3寸。