指能够掌握天地阴阳变化规律，善于保全精神的人。《素问·上古天真论》：“真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝大地，无有终时，此其道生。”
道教论著，南朝梁·陶弘景编录。全书分为运象、甄命授、协昌期、稽神枢、阐幽微、握其辅、翼真检等七篇论述，计20卷。所言皆仙传授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩与其他道教修养之术。气功养生的内容相杂其间，
见《滇南本草》。为橙皮之别名，详该条。
肝主管全身筋膜。筋要赖肝的精气滋养，才能活动有力。《灵枢·九针论》：“肝主筋”；《素问·六节藏象论》：“肝者……其充在筋。”肝不养筋，则动作迟钝，活动不灵。《素问·上古天真论》：“丈夫……七八，肝气衰
前进为往，后退为复。《素问·六微旨大论》：“故气有往复。”气旺则前进，气衰则后退。
病名。见《杂病源流犀烛》卷二十四。多由七情郁结，气滞血瘀，痰浊凝聚所致。喉间结硬块，状如龙眼，胀塞于喉，致呼吸障碍，饮食难进。治宜解郁疏肝，消肿散结。可选用柴胡疏肝散、桃红四物汤等加减。或结合全身情况
固，指二便不通；泄，指二便不禁。《素问·至真要大论》：“诸厥固泄，皆属于下。”
脾肾阳虚证的治法。由于脾肾阳气在生理上的相互滋生和病理上的互相影响，宋·张子刚《鸡峰普济方》有“补肾不如补脾”之论；严用和《济生方》立“补脾不如补肾”之说。两说在临床上自有所侧重，但若己脾肾两虚，一般
三十六黄之一。《圣济总录》卷六十一：“治蝦蟆黄，舌上青脉起，七日盛，九日病过，急烙大椎即效，此病昼夜不睡，宜服豉栀汤方。”参见黄疸有关条。
出《石药尔雅》。即胡桐泪，详该条。