即阳明经证。详阳明经病条。
五行学说内容之一。出《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制。”《类经》注：“亢者，盛之极也。制者，因其极而抑之也。盖阴阳五行之道，亢极则乖，而强弱相残矣。故凡有偏盛，必有偏衰。使强无所制，则强者愈强，
小儿病理特点之一。小儿在生理上既阳气兴旺生机蓬勃，发育迅速；又稚阳稚阴，脏腑娇嫩，形气未充。所以感邪以后，邪气容易蕴积泛滥，病势嚣张，出现实证热证。如急惊风证，往往发病急暴，迅即壮热，抽搐，邪热盛实，
项背强的别称。指后项背脊肌肉经脉牵强。《医学心悟·项脊强》：“项脊者，太阳经所过之地，太阳病，则项脊强也。”详项背强条。
治法术语。龙，喻肾火；海，喻肾水。水亏则虚火上炎。于补阴药中少佐附、桂，使虚火敛藏，故借以比喻。此法又称引火归原。详该条。
证名。出《证治准绳·杂病》。即羞明。详该条。
病名。鼻息肉别名。详见该条。
【介绍】：藏族名医。约生活于五、六世纪之间。西藏人，曾为藏王的御医，是藏医学史上记录的最早的藏族医学家。
病证名。出《痘疹经验良方》。痘疹出后，其毒当敛不敛，复入于里者，谓之倒敛，多见于元气素弱，又不食，常自利以致气馁，不能托毒外出者。治以益气托毒为宜，如异功散加黄芪、当归。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪