病证名。痰古作澹或淡。指痰浊停留体内的病症。《诸病源候论》已有寒痰、热痰等名。《丹溪心法·痰十三》：“痰之为物，随气升降，无处不到。……凡痰之为患，为喘为咳，为呕为利，为眩为晕、心嘈杂、怔忡、惊悸，为寒热痛肿，为痞膈，为壅塞，或胸胁间漉漉有声，或背心一片常为冰冷，或四肢麻痹不仁。”《症因脉治·痰症》：“痰之为病，变化百出，皆内因七情，外感六气，中宫失清化之令，薰蒸结聚而成。须分所兼之邪治之。”《景岳全书·杂证谟》：“五脏之病，虽俱能生痰，然无不由乎脾肾，盖脾主湿，湿动则为痰；肾主水，水泛亦为痰；故痰之化，无不在脾，而痰之本，无不在肾。所以凡是痰证，非此则彼，必与二脏有涉。”痰又与肺关系密切。故有“脾为生痰之源，肺为储痰之器”之说。由于痰浊停留部位、病因及症状表现不同，有风痰、寒痰、湿痰、燥痰、热痰、气痰、虚痰、实痰等病证。详各条。
指针刺时，针体进入机体的深浅程度。《素问·刺要论》：“病有浮沉，刺有浅深，各至其理，勿过其道。”指出针刺时要根据疾病的情况，采用适当的深度。一般在肌肉丰厚处可予深刺，在重要脏器邻近的穴位或肌肉浅薄处则
眼的八廓名称之一。用八卦配自然界之物质现象命名者。见《杂病源流犀烛》卷二十二。即山廓。详该条。
病证名。①忧膈、恚膈、气膈、寒膈、热膈的总称。见《肘后备急方》卷四。又称五鬲气。详各条。②忧膈、气膈、食膈、寒膈、饮膈的总称。见《外台秘要》卷八。详各条。③忧膈、思膈、怒膈、恐膈、喜膈的总称。见《三因
五脏之真气。《素问·阴阳别论》：“所谓阴者，真藏也。”《素问·示从容论》：“真脏坏决。”
见《中药志》。为莳萝子之别名，详该条。
病证名，为肛管直肠甚至部分结肠移位下降外脱的病证。《诸病源候论》卷五十：“小儿患肛门脱出，多因利久肠虚冷，兼用躽气，故肛门脱出。”小儿血气未充，或因久泄久痢等，以致中气下陷，不能摄纳而致脱肛。治宜内服
即头摇。见《伤寒论·平脉法》。详头摇条。
【介绍】：元代医家。字同父。建业(今南京)人。通医学，曾任龙兴路(今江西南昌县)儒医教授，他在读书过程中，从事医书的订正，对朱肱《伤寒百问》一一辨正，撰有《活人书辨》，已佚。又编《五运六气撰要》及《脉
心营热盛，又兼胃火铄津所致。症见高热，烦渴，心神不安，舌绛而中心干燥等。《温热论》：“再舌绛而中心干者，乃心胃火燔，劫铄津液。”治宜清气凉营。
见《南宁市药物志》。为黑面神之别名，详该条。