即目眶。俗称眼眶。眼窝周围的骨骼，起着保护眼球的作用。
【生卒】：八世纪【介绍】：又作大乘和尚或摩诃衍。唐代僧人、医家。长期在西藏传授佛经，精通藏文，曾将译成藏文的中医书，加以综合归纳，编著《月王药诊》，是现存最早的藏医古代文献，对藏医学的发展及藏汉文化交
病证名。《诸病源候论》卷四十：“此由胞络虚损，冷热不调，风邪客之，邪气乘于阴，搏于血气，变而生息肉也，其状如鼠乳。”《肘后备急方》卷五治阴中息肉突出，用醋浸乌头三日后，以此浸液外洗息肉。
见《中药材手册》。为人参商品之一种，详人参条。
经外奇穴名。《备急灸法》：“衄多不止者，握手屈大指，灸骨端上三炷。炷如粟米大。男女同法，右衄灸左，左衄灸右。”《扁鹊神应针灸玉龙经》名大骨空。位于拇指背侧指关节横纹之中点。主治目痛，翳膜内障，鼻衄，吐
古代以砭石为针，刺穴治病的方法。后世泛称针刺治疗和砭石出血为针砭。《西斋话记》：“陇州道士曾若虚者，善医，尤得针砭之妙术。”
眼科著作。又名《明目至宝赋》。4卷。元代作品，撰人不详。后由明·杨希洛、夏惟勤整理。刊于1593年。卷1总论眼病，并载有明目赋等歌赋，五轮八廓所主病症，眼科问答等；卷2分论眼科七十二证，每病编成歌赋，
痿症之一。亦称脾痿。由于脾气热而致肌肉失养，或湿邪困脾，伤及肌肉所致。症见肌肉麻痹不仁，口渴，甚则四肢不能举动等。《素问·痿论》：“脾主身之肌肉……脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。”又：“有渐
五脏与体表部位相通应，五脏功能健旺正常，则相应体表部位形态强健，这种情况称“得强”。得强说明五脏的功能状态良好，故《素问·脉要精微论》认为：“得强则生，失强则死。”
阳热炽盛、偏胜。一般指邪热盛，而人体正气亦盛。表现壮热、无汗、气粗、烦躁、口干等证候。《素问·调经论》：“阳盛则外热。”