耶律庶成
【介绍】：
辽代医家，契丹族。字喜隐。精通汉文，1032年(重熙初)为枢密直学士。契丹原为游牧民族，尚少专门医药卫生设置和书籍，医药水平较低。兴宗耶律宗真命其将汉族地区医药方脉书籍译成契丹文，广为传播，使汉族医药同契丹族医药知识得到交流和发展，对契丹族经济、文化、医药、保健的发展作出了一定的贡献。
【介绍】：
辽代医家，契丹族。字喜隐。精通汉文，1032年(重熙初)为枢密直学士。契丹原为游牧民族，尚少专门医药卫生设置和书籍，医药水平较低。兴宗耶律宗真命其将汉族地区医药方脉书籍译成契丹文，广为传播，使汉族医药同契丹族医药知识得到交流和发展，对契丹族经济、文化、医药、保健的发展作出了一定的贡献。
【生卒】：约1324～1405【介绍】：明代医家。字原礼。浦江(今浙江浦江)人。年轻时随朱震亨学医，医术颇精，治疗每有良效。洪武年间(1368～1398年)被朝廷征为御医，曾任太医院使。永乐初年(14
又称咀片。药材经过加工处理后，成为片、丝、块、段等形状，便于煎汤饮服。
焦，在此指脊椎棘突。十四焦，即第二、三腰柱棘突间。《灵枢·背腧》：“肾腧在十四焦之间。”
五脏气逆证中，脾气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。《黄帝内经素问集注》：“脾主为胃行其津液，脾气病而不能灌溉于四脏，则津液反溢于脾之窍口，故为吞咽之证。”临床多见于脾虚小湿不化患者。
六畜痫之一。即鸡癫。《备急千金要方》卷五：“鸡痫之为病，摇头反折，喜惊自摇。灸足诸阳各三壮。”参见六畜间、鸡癫条。
灸法之一。见《针灸逢源》。《理瀹骈文》载阳燧锭的制法：用硫黄一两五钱，铜勺化开，依次入川乌、草乌、蟾蜍、硃砂细末各一钱，僵蚕一条(研细末)，冰片、麝香各二分，搅匀后倒入瓷盆内，荡转成片状，剪成麦粒大小
五脏水肿的灸疗方法。《素问病机气宜保命集·肿胀论》：“青(肝)水灸肝井(大敦)；赤(心)水灸心荥(少府)；黄(脾)水灸脾俞(太白)；白(肺)水灸肺经(经榘)；黑(肾)水灸肾合(阴谷)。”
病证名。由于阴津耗伤而出现的燥证。多在热病后期，或吐泻、出汗、出血过多，损伤津液所致；也有因营养障碍、瘀血内阻，致使津血不能滋润而起。临床表现为骨蒸潮热、心烦口渴、唇舌干燥、皮肤皱裂、毛发不荣、肌肉消
见《本草纲目》。为青风藤之别名，详该条。
《素问》篇名。本篇主要介绍治水病的五十七个穴位和治热病的五十九个穴位及其机理，故名。文中首先论述风水病的原因、症状及其病理变化，作出了水肿“其本在肾，其末在肺”的著名论断。