出徐之才《逐月养胎方》。是古人按脏腑、经络理论对胚胎发育的认识。如妊娠一月始胚，由足厥阴肝经主养；妊娠二月始膏，由足少阳胆经主养；妊娠三月始胎，由手厥阴心包经主养；妊娠四月由手少阳三焦经主养；妊娠五月
表里错杂的证候。因平素卫气不足，感邪后邪热内结；或素有胃肠蕴热宿食，复感风邪；或表证治疗失当，里实误用发汗等所致。既有恶风、汗出等表虚证，又有腹痛便秘、舌苔厚黄等里实证。
即大肠气虚，多兼脾虚证候。症见久泻，完谷不化，粪便色淡不臭，肠鸣，脱肛等。治以健脾补气，辅以固涩。
见《广西本草选编》。为绒毛鸭脚木之别名，详该条。
证名。指容易饥饿。《素问·至真要大论》：“少阴之胜，心下热，善饥。”多因胃热所致，宜清泄胃火，养阴生津，可用生地八味汤、玉女煎等方。善饥常是消渴主症之一，参见该条。
王，通旺。指脾胃健旺则正气充足，不易受病邪侵害的道理。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾王不受邪，即勿补之。”
中焦脾胃之阳。指脾运化和胃受纳、腐熟水谷的功能，因脾胃主中土，居中焦，故称。《类证治裁》：“其中阳虚，浊阴犯胃，吐黑绿苦水者，用辛热开浊。”
十咳之一。指由饮食寒冷所致的咳嗽。《诸病源候论·咳嗽病诸候》：“二曰寒咳。饮冷食寒入注胃，从肺脉上气，内外合，因之而咳是也。”参见咳嗽、寒嗽条。
运气术语。指少阴间气。因少阴为君火，故尊之而称为居气。即君火之气，无所不居之意。所谓间气是分司于司天在泉之左右的。司天在泉之气，主一年的气化，间气之气，主六十日的气化。《素问·至真要大论》：“少阴司天
骨折断端摩擦时发出的声音。临床上用作骨折诊断指征之一。《伤科补要》卷二：“骨若全断，动则辘辘有声。若骨损未断，动则无声。或有零星败骨在内，动则淅淅有声。”由于容易引起新的损伤，故现已少用或不用。