刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
证名。指饮食厚味，恼怒忧思，酿热化火所致的呕吐。《症因脉治·呕吐论》：“胃火呕吐之症，食入即吐，其味或酸或苦，五心烦热，夜卧不宁，口中干渴，二便阻涩。……胃火呕吐之治，胃火旺，家秘清胃汤合栀连平胃散、
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字子吉，号春海，又号瓶城子。江苏丹阳人。年轻时曾考科举，后因母病立志学医，尤其注意痘疹。他根据过去著名医家和医籍，用二十年时间，摘要整理成《痘疹不求人方》一书，特
见《滇南本草》。为玉竹之别名，详该条。
指足少阴肾经的经气衰竭。主要证候是骨枯，齿长而垢，毛发枯而无泽。《灵枢·经脉》：“足少阴气绝，则骨枯。少阴者，冬脉也，伏行而濡骨髓者也，故骨不濡，则肉不能著也；骨肉不相亲，则肉软却；肉软却，故齿长而垢
《医宗金鉴·正骨心法要旨》卷八十九方。柴胡、川芎、大黄、赤芍药、当归、栀子、五灵脂、木通、炒枳实、红花、牛膝、泽兰、苏木、生地黄、黄芩、桃仁。水煎，加老酒、童便调服。治膈下受伤。
①刺法名。指退针的方法。《针经指南》：“退者，为补泻欲出针时，各先退针一豆许，然后却留针，方可出之。”《针灸问对》又掺以呼吸，分别补泻，提出：“凡施补泻，出针豆许，补时出针宜写三吸，写时出针宜补三呼，
病证名。出《小儿卫生总微论方》。指耳聋之轻症。轻小之声音不辨，重大之声音可闻。多由风邪乘入少阳之经，邪结耳内，与正相搏，气停壅滞，阻于耳窍而成。治宜祛风通窍。用通鸣散(《证治准绳》：菖蒲、远志、柴胡、
男性尿道口。《寓意草》：“其实漏病乃精窍之病。”
望诊巩膜可见蓝点，下唇部粘膜有散在、白色半透明的颗粒突起。这些征象，可作为蛔虫病诊断的参考。
①经外奇穴。出《陈修园医书七十二种·刺疔捷法》。位于耳垂前面中点。主治锁口疔等。直刺0．1寸，或点刺出血。②耳的部位。耳轮之垂下处。又名耳坠、耳垂珠。