见《草药手册》。即向日葵花托，详该条。
阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
病名。①见《张氏医通》卷七。指肠痈化脓后，脓汁从脐部溢出者。②清抄本《外科或问》：“此因脏腑积热归大小肠，或因食死畜肉发毒于左腹肠下，初觉红肿如粟，渐大如杯盘。”治法：以活命饮加柴胡胜金丹。
病名。①出《疡医准绳》卷三。即手心毒。见该条。②即涌泉疽。见该条。
医论著作。3卷。清·臧达德撰于1814年。内容以叙述诊疗经验为主。卷1论虚劳病证治，包括虚损痨症总论，虚劳阳证、阴证辨证，分述各证，阐析较详；卷2～3论妇、儿科病证之治。现有《珍本医书集成》本。
见《金匮要略》。即桂苓五味甘草汤，见该条。
即指切押手法，见该条。
脉学著作。3卷(即《利溥集》卷1～3)。清末王鸿骥编于1909年。王氏以黄蕴兮《脉确》一书内容列于篇首，以此引伸，兼采诸家脉学有关专题论述于后，并附妇人、小儿脉法。
指病邪盛于下或滞留于下部。《灵枢·卫气》：“下盛则热。”《素问·脉要精微论》：“下盛则气胀。”
①筋有系结和联络，合称为结络。《素问·皮部论》：“筋有结络。”②因脉络郁结，血行不畅，致瘀血停滞而产生各种病证。运用泻血的方法以疏通脉络，可达到血行正常的目的。《灵枢·阴阳二十五人》：“其结络者，脉结