【生卒】：708～833
【介绍】：
唐代杰出的藏族医学家。公元708年，出生在西藏堆龙德庆地区。曾任藏王松赞干布的御医。对藏医学的形成和发展有重要贡献。曾多次到祖国内地和印度等邻近国家和地区学习医学，集藏、汉、印医学为一体。医术高明，在诊断学上，除对病人的症状和体征进行详细检查外，尤其重视运用脉诊和尿诊。在诊脉时，从脉象的变化进行分析判断。在尿诊时，十分注意观察尿液的颜色、蒸汽、泡沫、味道、漂浮物、沉淀以及静置后尿色的变化。宇陀的医术十分全面，不仅擅长内科疾病的诊断治疗，而且亦精通外科手术治疗。他具有崇高的医学道德，为人治病不分贫贱富贵，一视同仁，博得了人们的好评。在广泛收集民间医学资料，不断总结经验的基础上，吸收汉族、印度及其他医学的精华，在公元八世纪末，主持编著著名的藏医学经典著作《四部医典》。《四部医典》问世，为藏医学形成本民族独特的医学体系奠定了基础。标志着藏医学已经成为一门独立的学科。正因于此，人们尊称他为藏医的“医圣”。
指五脏宜用苦剂，六府宜用辛剂。《儒门事亲》卷十四：“……五苦者，五脏为里属阴，宜用苦剂，谓酸苦涌泄为阴；六府为表属阳，宜用辛剂，谓辛甘发散为阳，此其义也。”联系临床实际，这种说法有一定指导意义。
易，互相交流变易；髓，骨髓。《素问·骨空论》：“扁骨有渗理腠，无髓孔，易髓无空。”谓圆骨都有髓，有髓就有空；而扁骨则有血脉渗灌其理腠，是以血易髓，所以无空。
奇恒之腑之一。又名髓海、头髓。指颅腔中的髓质，下通脊髓。《说文》：“脑，本作，头髓也。”《灵枢·海论》：“脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。”脑与全身骨髓有密切联系。《素问·五藏生成篇》：“诸髓者
指丑时。《灵枢·病传》：“冬鸡鸣。”张景岳注：“冬之鸡鸣在丑，阴之极也。”《素问·金匮真言论》：“合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。”参见十二时条。
见《中药材手册》。为黄芫花之药材名，详该条。
出《灵枢·本神》。指肝有贮藏血液和调节血量的功能。血液来源于水谷精微，贮藏于肝脏，供全身脏腑组织维持正常活动及筋骨运动之需。《素问·经脉别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”《素问·五藏生成篇》：
推拿穴位名。即奶旁。见该条。
指学医要掌握的五门要领和七个事项。《三因极一病证方论》：“凡学医，必识五科七事。五科者，脉、病、证、治及其所因；七事者，所因复分为三。”科，指科别或门类，五科指辨证论治过程中诊脉、审因、断病、辨证、施
脐风的俗称。详该条。
【介绍】：战国时针灸医家。扁鹊的弟子。据《韩诗外传》、《史记》、《说苑》等古书记载，虢国太子患尸蹶症，处于假死的休克状态。经扁鹊诊治，教其徒弟子明、子同、子阳、子容用厉针砭石，子豹用熨法，子游用按摩法