人体感受外邪之后，卫外的阳气盛于表层，与邪相争，引起发热症状。《素问·调经论》：“上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。”
书名。6卷。清·陈念祖撰。作者融会诸家学说，以串解的形式为主，阐明其个人研读《伤寒论》的心得，冀使读者对《伤寒论》诸篇有一个纲领性认识。原书缺漏不全，后经其侄陈道著补订刊行。
形气相失之一种，指形质羸瘦而气盛喘促的病态。人体以元气为本，正常人元气充足虽形体瘦小，仍属健康。若因疾病的缘故，形肉大脱，喘急气满，元气无所依附者，为气胜形，是垂危之候。《灵枢·寿夭刚柔》：“平人而气
①正、反两大治疗法则的别称。用药逆证候而治者为逆，从证候而治者为从。《医门法律》：“逆从者，以寒治热，以热治寒，是逆其病而治之；以寒治寒，以热治热，是从其病而治之。”《素问·至真要大论》：“逆者正治，
病证名。指腹内结块，坚硬不能移动者。《诸病源候论·癥瘕病诸候》：“癥者，由寒温失节，致府藏之气虚弱，而食饮不消，聚结在内染渐生长块段，盘牢不移动者，是癥也，言其形状，可徵验也。若积引岁月，人即柴瘦，腹
病名，即痘疮所致的眼外障。《秘传眼科龙木论》：“此眼初患之时，不论大小，须患斑疮一度，疮子患时，觉入眼中，……疼痛泪出，赤涩，怕日难开，肿硬，翳如银色。”即痘疮入眼，详该条。
出《难经·三十五难》。即大肠，见该条。
练功方法名。见杜自明《中医正骨经验概述》。两手叉腰或一手扶台(或椅)，交替提腿作踏步运动。适用于治疗膝、踝部疾患。
病证名。见《诸病源候论·虚劳病诸候》。《证治要诀·遗精》论述遗沥比之遗精稍少，小便有数点稠粘，茎头微痛，或小便已停，有时方有一、二滴沾裩。”治同遗精。详该条。
见《南方草木状》。为荷苞花之别名，详该条。