李守钦
【介绍】：
明代医家。号肃庵，又号洞元真人。汜水(今河南荥阳)人。因病习医，崇信主观唯心论的太素脉，认为太素脉能决生死病夭和预知人事。著有《方书一得》、《太素精要》，皆佚。
【介绍】：
明代医家。号肃庵，又号洞元真人。汜水(今河南荥阳)人。因病习医，崇信主观唯心论的太素脉，认为太素脉能决生死病夭和预知人事。著有《方书一得》、《太素精要》，皆佚。
证名。出《诸病源候论·血病诸候》。又名血汗、肌衄。详血汗条。
病名。《灵枢·寒热》：“寒热瘰疬，在于颈项者。”又名鼠瘘、鼠疮、老鼠疮、九子疮、鼠疬、走鼠疮、蝼蛄疬、延珠瘭、野瘭、串疮等。小的为瘰，大的为疬。多因肺肾阴虚，肝气久郁，虚火内灼，炼液为痰，或受风火邪毒
清热法之一。是清血分热邪的治法。适用于热性病热入血分，迫血妄行，症见吐血、衄血、便血、尿血、神昏谵语，舌色紫绛，或斑色紫黑等。常用方药如犀角地黄汤。
见《草药手册》。为玉簪花之别名，详该条。
古代养生的一个原则。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬惔又作恬淡，是指生活淡泊质朴，虚无是指心境清静而无杂念妄求。
证名。指眩晕由风火积痰上逆所致者。《杂症会心录·眩运》：“实痰眩运者，其症实而脉实，其积热在阳明，其阻塞在经络，其郁遏在肠间，无非风火结聚，积痰生灾。盖液凝则浊阴泛上，饮停则火逆上升，此实痰之运也。”
①治疗肝肾阴虚的方法。病人表现头晕、面红升火、眼花耳鸣、腰部痠痛、咽干、夜卧不安，或有盗汗、尿少色黄，舌红苔少，脉弦细，用杞菊地黄丸。②是滋肾阴以润养肝阴的方法，即滋水涵木法。见滋水涵木条。
《内经》诊法对体表部位的划分。《素问·脉要精微论》：“上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也。”是对前臂内侧皮肤(尺肤)诊察部位的划分。上，指上段，即远端；竟，尽也。上竟上，是前臂远端上
见《药材学》。即柿霜，详该条。
即瘴气，详该条。