书名。又名《张仲景注解伤寒发微论》。2卷。宋·许叔微撰。许氏历述伤寒七十二证证治，介绍某些伤寒证候的用药法，并扼要地辨析了伤寒、中风、风温、温疟等病的脉证，为学习《伤寒论》的辅助读物。
病证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症满风轮生障赤色，厚薄高低不等，痛涩莫敢开，视人则两眉紧斗，眵泪并流，且丝脉纵横，白睛亦红紫相映，故曰彩云捧日。”属血翳包睛，详该条。
《外科全生集》卷四方。乌梅肉一钱，轻粉五分。同研，不见粉亮为度，如硬则用唾液润之，不可用水，研至成膏，按患口大小，作薄饼数个，以贴毒根，外用膏掩，日易一次，待毒根不痛，落下乃止。治毒根凸起。
【介绍】：清代医家。字旭光，思溪(今属江西婺源)人。精于医术，驰名远近，为人治病，不计酬报，善施好助，人皆祝他长寿百岁，故称“百寿先生”。撰有《医方辑要》、《采亭医案》、《本草释名》等书，未见刊行。
运气术语。①指六气正当其主令时位之所化。《素问·六元正纪大论》：“明其正化。”吴昆注：“正化者，六气各有正化，当其位者为正，非其位者为邪也。”如壬申、壬寅年，少阳相火司天，厥阴风木在泉，中运为太角木运
证名。即自觉下腹部牵引不适，可兼见小便异常等。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“虚劳腰痛，少腹拘急，小便不利者，八味肾气丸主之。”除肾气虚寒者外，湿浊瘀热蕴结下焦亦可导致。本症可见于尿路感染、慢性前
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
病名。见《医宗金鉴》卷七十四。又名寒疮。由内郁湿热，外受风寒，凝结肌肤而成。本病多生头面手足，疮面红润光泽，起红斑成片，或有水泡，形似猫眼。治宜清热利湿散邪。内服清肌渗湿汤。外用妙贴散涂敷。类似虹膜样
病证名。见《中国医学大辞典》。即目中常早晨昏。详该条。
子午流注法用语。五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。十变，指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。子午流注法根据这些